«Ну не люблю я ходить на кладбище! Че пристала?» — именно так мой племянник отреагировал на вопрос о том, почему на могиле его матери не убрано. Этот резкий ответ заставил задуматься о том, насколько разным может быть отношение людей к посещению мест последнего упокоения близких.
Тема ухода за могилами действительно очень личная и неоднозначная. Кто-то считает своим священным долгом поддерживать идеальную чистоту, регулярно навещая родных. Для других достаточно раз в год, перед большими праздниками вроде Пасхи, привести всё в порядок. Я и сама долгое время относилась ко второй категории, но после ухода отца мой взгляд изменился. Теперь я заезжаю на кладбище периодически, даже если не планирую масштабную уборку. Иногда это просто проверка — к сожалению, вандализм никто не отменял.
Уборка на кладбище: личный выбор или обязанность?
С годами круг ушедших родственников и знакомых, чьи могилы находятся на участке 2 на 2 метра, становится всё шире. Невольно начинаешь чаще размышлять о бренности бытия и, как следствие, чаще навещаешь эти места.
Особенно грустно видеть заброшенные, заросшие захоронения, у которых, как известно, есть живые и вполне дееспособные родственники. Из-за этого у меня в машине всегда есть своеобразный «тревожный чемоданчик»: бутылка воды, тряпка и перчатки (свечи же я покупаю уже на месте). Даже если времени на полноценную уборку нет, я могу хотя бы смыть пыль с памятника или выдернуть самые агрессивные сорняки, мешающие подходу.
Изображение взято из открытых источников
Для меня это не героический поступок, а простая человеческая норма, не требующая больших усилий. Однако когда речь заходит о бездействии моих собственных близких, эмоции зашкаливают. Хочется кричать громко и нецензурно.
Диалог, который ни к чему не приводит
— Саш (имя изменено), что происходит? Был у сестры (матери племянника) — на могиле полный треш. Почему не следишь?
— Я на Пасху приезжал, всё чисто было.
— Естественно, чисто! Потому что мы приехали и убрали ДО Пасхи. Неужели непонятно, что после этих дождей трава вырастает выше пояса? Это что, так сложно?
— Лен, ну не люблю я ходить на кладбище. Меня аж коробит от этого.
— А я, наоборот, готова хлебом не кормить, дай только в земле поковыряться да оградку подкрасить.
— Ну чего ты пристала? Заеду как-нибудь.
— И доски захвати, лавочку нужно сделать, старая совсем развалилась.
Обратите внимание: По таким дорожкам между грядок можно ходить босиком.
Можешь ко мне заехать — дам инструменты, морилку, грунт и лак, если понадобится. Если предупредишь заранее, даже заготовку выточу.— Лавочку как-нибудь потом.
— Саша! Твоё «потом» длится уже много лет. Я не ломовая лошадь, чтобы за всей роднёй порядок наводить.
— Отстань! Заеду.
Мамина позиция: «Пока жива — буду убирать»
А это уже слова моей мамы. Она может долго и эмоционально ругать нерадивых родственников, но в итоге всё равно сама отправляется наводить порядок.
— Я уже устала ругаться! Никому это не надо. Случись что со мной — всё вообще зарастёт!
— Так ты и не делай. Тебя же никто силой не заставляет.
— Я по-другому не могу. Звоню, объясняю, что нужно сделать. Мне тяжело, зову Сашку помочь — то ему страшно, то не может, то просто лень. Ни в какую. Максимум — цветок на Пасху принесёт, и всё.
— Ну, из-под палки его гнать ты не будешь. Да и привык он уже, что ты поругаешься и сама всё сделаешь.
— Ну, пока могу — делаю. А потом следить за всеми придётся тебе.
— Ага, конечно, прям щас. У меня и своих забот хватает. Вешать на меня уход за всей родословной только потому, что остальным неохота, — это как минимум несправедливо.
Да, возможно, я поступила жёстко. Но, блин! Я тоже не козёл отпущения, который обязан взвалить на себя эту ношу только потому, что другие от неё отказываются.
Как донести эту мысль, чтобы никого не обидеть, — я не знаю. Этот конфликт долга, чувств и личных границ, кажется, не имеет простого решения.
Больше интересных статей здесь: Дача.
Источник статьи: "Ну не люблю я ходить на кладбище! Че пристала?".